看完所有的雜事記錄，陌天歌啼笑皆非。她這個祖先，不但才智手段皆不輸男子，行為處事，甚至比男子更有決斷的魄力。

    　　回想在鐘沐靈的虛天境中，短短數(shù)日的相處，鐘沐靈不茍言笑，為人嚴(yán)肅，卻原來昔日是如此性子，面對陌瑤卿，氣勢上完全不敵。甚至連雙修之事，都是被算計(jì)……

    　　難怪看鐘沐靈與陌瑤卿之間，沒有什么情感糾紛的模樣，原來陌家傳承數(shù)千年，居然是這樣的起源……

    　　將神識封在陌家祠堂之后，陌瑤卿便回了臨海，亦曾留下遺言，托付碧軒閣的后輩照料后人一二?？墒?，在陌家村時，陌天歌從未見過碧軒閣派來的弟子，也許是碧軒閣一直沒有發(fā)現(xiàn)可以收入門墻的靈根者，久而久之，后世的傳承者便沒再放在心上，也有可能是每隔二十年三十年或者更久才來一次，而她出生到離開，不過短短十年。

    　　看到此處，陌天歌嘆息。她有身為結(jié)丹修士的父親，有偶爾到晉國看后人的高祖，還有托付后輩照料后人的高祖母，結(jié)果卻是那樣走上仙路，只能說，她實(shí)在不是一個幸運(yùn)的人。

    　　不過，從另一方面來說，如果不是十幾年顛沛流離，她也許就不是今天的性子，可能如那華亦琳一般驕傲自得，又或者像唐慎這樣軟弱膽小。

    　　苦難本身不是美好的回憶，但有的時候，還是要感激苦難帶來的一些東西，比如堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，和廣闊的見識。

    　　了解了陌瑤卿的生平之后，陌天歌便開始研究她記載下來的一些零碎的東西。陣法方面，對照著玄機(jī)陣書，讓她頗有進(jìn)益。需知，虛天境中雖然書籍甚多，可超過她的境界太多，能夠看懂的沒有多少，太古時期的環(huán)境又與今日并不相同，不能照搬，玄機(jī)陣書和陌瑤卿的記載，正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)缺失。

    　　另外，陌天歌留意到陌瑤卿的手記中，記載有這樣一段。

    　　“法寶，蘊(yùn)含法力之寶爾。修為影響修士的晉階，法寶代表的卻是修士的最強(qiáng)斗力，尤其對于結(jié)丹修士而言，本命法寶的強(qiáng)弱，幾乎決定了斗法能力的強(qiáng)弱?！?br/>
    　　本命法寶，結(jié)丹以上修士可以煉制，加入修士本命精血，煉化在丹田之中，不斷地以精血培養(yǎng)，久而久之，法寶甚至可以通靈。簡單來說，本命法寶，就是與修士息息相關(guān)的可成長法寶，培養(yǎng)得越久，力量就越大，而本命法寶受損，修士自身亦會受損。

    　　“吾生平浪跡天涯，從云中到天極，不知遇過多少對手，見過多少法寶，因此而構(gòu)想出數(shù)種法寶，可供后輩弟子選作本命法寶……”

    　　陌天歌精神一振，繼續(xù)看下去。

    　　“昔日在云中天寶閣，吾曾見上古記載的神話傳說，其中創(chuàng)世之母有一法寶，名曰山河社稷圖。此圖實(shí)乃一個巨大的法陣，若困入其中，如四象變化，有無窮之妙，思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。吾思之甚久，構(gòu)想出數(shù)種法寶，今日可一一試之……”

    　　法寶的種類，無非五種，即殺、護(hù)、迷、困、輔。殺者，旨在攻擊；護(hù)者，旨在防御；迷者，可令神智迷失；困者，以陣為法；輔者，或是破陣，或是清心，旨在輔助。

    　　陌天歌的身上，飛天梭是攻擊的法器，雖然具有布陣功能，卻是自帶的殺陣；白絲帕則是屬于護(hù)類法寶；迷魂燈雖帶迷字，卻是屬困；踏云靴和藏靈佩則是輔類。

    　　陌瑤卿所說的這個山河社稷圖，陌天歌估計(jì)應(yīng)該是屬于困和迷的結(jié)合體，而且兼帶殺的效果。這種法寶是最難防備的，因?yàn)樗旧砭褪菦_著人的心境弱點(diǎn)去的，高明的迷類法寶，可以讓人不知不覺中招。如果它當(dāng)真如陌瑤卿所說，思山即山，思水即水，需得意志十分堅(jiān)定，才能擺脫。但是，哪怕是元嬰修士，心境也不是完美無缺的。

    　　“五行盤，此盤實(shí)是一個陣大的陣盤，上刻陣法如下……此物優(yōu)點(diǎn)在于，不需發(fā)動過多的靈氣便可使用，缺點(diǎn)卻是對陣法了如指掌之人，難以對付?！?br/>